| Заговоры от...

    Сглаз, как отмечает С. Ан-ский - "народное поверье о силе "дурного глаза", с возможностью взглядом повредить существу, на которое он устремлён. С давних пор (с эпохи Талмуда) сильно распространён в еврейской массе".

    "...Одной из главных причин сглаза предполагают зависть...Считают опасным хвалить существо, на которое глядишь. Поэтому похвалу обычно заменяют противоположным эпитетом. Вместо того, чтобы сказать: "Какой умный, красивый ребёнок!" иронически говорят: "Какой глупый и уродливый!" и т.п. При этом сплёвывают три раза в сторону.

    Если опасаются, что человек, видевший ребенка, сглазит его, то после ухода этого человека кидают за ним через порог уголь или бросают на его след горсть соли; при этом ребёнку умывают лицо холодной водой".

    В своей статье С. Ан-ский приводит два заговора против всех болезней на идише:

1) Bscheim eleihel isroel

Schik mir dain malach Rfoel, dos er sol heilen dem cheile (N.N.) fun ale saine krankhaitin es is do boschwer ich dem almechtiyn Got isborach schmei un bai ale saine gibot bai der suhn un di Lwone.

Un bat di malochim di do wohnen in himel bai unsern her Got un bai di stern wos sainen in himel.

Un bai najn dei reis, un najn sifrei teires, un bai di zehn gibot un di zehen eifanim, dos di chulso sol sich scheiden fun dem cheile (N.N.), es sat es ihm im hois on girkumen, oder in weg, hot im der regn on gespreiet, hot em der hon on gikreitet, hot im di schidis gitohn, is es ihm in weg ohn gikumen oder in steg oder in stub, wie es is ihm on gikumen uf dem alz heil ihm du almachtiger Got ut diser Stunde.

2) Bisechuss unsere elterun Awrohom Izchok wei-lakeiw, ubisechuss Meische we-Ahrn Dowid u Schleime ubisechuss Soro Riwko, Rochl, w` Leio haschem isbore ch sol schikun ain rfuoh schleimo l`hacheile (N.N.) uf diser stunde. Dos sai wahr dem heiligen nomen, omein selo...

Получены С. Ан-ским от И. Азарха, более пятидесяти лет практиковавшего заговоры в Витебске.